Partitocracia o democracia

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Se ha producido la dimisión de uno de los pocos alcaldes de IU en una ciudad grande. José Masa, maestro de profesión, ha sido alcalde de Rivas-Vaciamadrid, ciudad de 81.000 habitantes cercana a Madrid durante los últimos doce años. Los problemas internos de su coalición política le han llevado a la dimisión dado que ya no cuenta con el apoyo al menos del actual líder de la coalición comunista en su propia ciudad. Las batallas por el liderazgo salpicadas de actuaciones como mínimo investigables tanto de su entorno como del nuevo líder emergente que, hay que suponer, pronto se hará con la alcaldía, Pedro del Cura, han hecho que la posición del alcalde sea ahora mismo insostenible. Según el propio Masa ha explicado, «no voy a ser el alcalde que lleve la cuidad al desgobierno». Este hecho vuelve a poner sobre la mesa la partitocracia que hoy reina en España y que hace que para muchos nuestro régimen político sea, por este y otros asuntos, más una caricatura que una democracia plenamente asentada.

No entiendo nada. Si un partido político presenta una lista de candidatos a un determinado gobierno, ¿debe responder de ellos? ¿es lícito que si el partido pierde la confianza en sus elegidos estos deban abandonar su cargo? Una vez un ciudadano es elegido para un cargo de gobierno público, ¿debe prescindir de la obediencia política a sus dirigentes para actuar según su programa y lo que el entienda beneficia a la entidad que dirige? Si bien constitucionalmente el sujeto elegido es el dueño de su condición de electo, ¿las actas de diputado o de concejal deberían ser del partido o del que ha sido elegido para ello? ¿Es más democrática una cosa que la otroa? ¿Alguien me lo explica?

Imperium

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El hecho es bien simple, mientras Hollande (Presidente de Francia por elección) y Rajoy (Presidente elegido democráticamente del Gobierno de España) consideran «irrevocable» la garantía de depósitos, la Comisión Europea (funcionarios del Imperio Europeo) prevé la posibilidad de forzar a los depositantes con más de 100.000 euros a asumir pérdidas. Esto ya ha ocurrido en el rescate de Chipre y como anunció el presidente del Eurogrupo, Jeroen Dijsselbloem (Alto funcionario del Imperio Europeo) estas quitas a los ciudadanos que tengan depósitos ahorrados será el nuevo modelo para resolver los problemas de los bancos de otros países miembros. Alucinante sin duda. Pero hay más, llegamos al esperpento si añadimos que antes, hace dos fines de semana, el anónimo eurogrupo había decidido que la ayuda a Chipre implicaba el pago del 9,99 de sus ahorros a los que tenían depósitos de más de 100.000 euros y los que tenían menos veían esquilmados sus cuentas corrientes en un 6,75%.

Estos hechos absolutamente reales me llevan a formular las siguientes cuestiones:

¿Quién manda en la Unión Europea?

¿Hablamos de democracia o de un nuevo Imperio con un Senado de altos funcionarios, no elegidos democráticamente por nadie y organizado en órganos anónimos llamados según convenga Troika, Eurogrupo, UE, Bruselas o Berlín?

¿Tiene algún límite real la autoridad de estos representantes del Imperio?

¿Hay líneas rojas infranqueables para estos nuevos nobles del Imperio?

¿Pueden tomar cualquier decisión simplemente haciendo que los distintos países la democraticen formalmente haciéndola votar por sus respectivos parlamentos sin negativa posible?

Visto lo sucedido a Berlusconi, ¿los distintos gobernantes europeos elegidos democráticamente acataran a pies juntillas las decisiones de estos Senados del Imperio?

¿Seguimos en un sistema democrático?

Todas las novelas de ciencia ficción que he leído consisten más o menos en lo mismo: ciudadanos divididos en clases sociales, según un modelo sociedad de insectos que han perdido libertad a cambio de seguridad y placeres. Un gobierno de hombres seleccionados y distintos al resto, que a modo de Senadores del Imperio legislan y gobiernan por el buen orden de todos, y el inevitable verso suelto que se opone porque se rebela a ser un número y busca lo que sus antecesores bárbaros tenían: la libertad.

Pienso que la realidad de lo que está ocurriendo merece una respuesta clara y tajante: así, no.